تحية صابئية طيبة
سنتناول اليوم موضوع الحرب في الادب وسنذهب بصحبة الاديبة والناقدة غادة السمان لنطل على نوع من الحرب الذي هي ثمن السلا م
ولكني ساتناول الموضوع بشكل اخر يختلف عن طريقة وفكرة الكاتبة والناقدة غادة السمان رغم اني ساعتمد على جانب كبير من اسلوبها وتعليقها
فبالرغم من ان كل الادباء الكبار في الادب وعلى مر التاريخ كانوا يقفون ضد الحرب من حيث المبدأ
ولكنهم وقفوا مع الحرب العادلة
الحرب من اجل الارض والكرامة والبراءة
الحرب العادلة عندما تكون الوسيلة الوحدة لاسترداد الكرامة الانسانية والمطهر الذي لا مفر منه من اجل زرع الفرح والنقاء في ارض مستباحة
فالحرب في الادب مرآة للنفس البشرية
مرآة للرجال في سموهم وانحطاطهم
وصفحات مشرقة وملتهبة للانسانية في التاريخ غرست الشعوب التي تستحق الحياة فيها رماحها النارية
وتقول غادة السمان
من المثير ان نلحظ مدى وعي الفنانين للعلاقة العضوية بين الحرب ةالسلام,
بالنسة الى الادب ليس هنالك سلام الا للاقوياءوالمقاتلين
الحري هي ثمن السلام
كي تحصل على السلام يجب ان تكون قادرا على الحرب ومستعدا للحرب في
كل لحظة ما دام العالم عدوانياً وغاباً بلا عدالة
فالسلام هبة الحياة للاقوياء الطيبين لا للطيبين فقط
,اما سلام الضعفاء فهو مجرد استراحة للعدو يلملم فيها قواة من اجل عدوان جديد
وهكذا فان الحرب تكون مباركة حين تكون اهدافها عادلة وانسانية بل هي الشرط الانساني الاول لتحقيق السلام لانه لا سلام الا للاقوياء ولا حرية الا للذين تحرروا من الخوف والذل والحرص على الحياة الذليلة

ولذلك فان افضل قصة تجسد هذه الصورة للعلاقة بين الحرب والسلام والحرية قد عبر عنه الاديب الروسي العملاق

نيقولاي غوغول حيث انه جسد هذه النزعة الانسانية الواعية من خلال رائعته تراس بولبا وكتاب هذه القصة
يتحدث عن حكاية مناضل قوزاقي يحمل الكتاب اسمه وهو تراس بولبا ومن خلال هذة الشخصية نتعرف على كفاح الشعب الأوكراني من اجل استقلاله من الاستعمار البولوني وتحرير ارضه
والكاتب الكبير نيقولا غوغول كتب رائعته تراس بولبا في القرن التاسع عشر واستغرق 9 سنوات من العمل في كتابه روايته الملحمية حتى اصبحت جاهزة بالشكل الذي عرضه ونشره
وتستعرض غادة السمان كتاب رواية ترس بولبا بشكل رائع وسانقله لكم
رواية غوغول هذه تبدأ باستقبال تراس بولبا لولديه العائدين من الجامعة , الكبير
اوستاب والصغير اندريه , وكلاهما في اوائل العقد الثالث من عمره
اوستاب واندريه , وسيمان , قويان, يعرفان فنون القتال كجميع شباب القوزاق
والدهما شديد الفخر بهما وبعنفوانهما حتى انه لا يطيق صبراً, اكثر من ليلة, للدفع
بهما الى الحرب ومرافقتهما في صباح اليوم التالي للانضمام الى المقاتلين
يرحل الاب وولداه الى منظقة ستش , حيث يقيم المحاربون, ويقضون وقتهم
في الشراب والتدريب على فنون الحرب, وهناك يثور تراس على قبول القوزاق
مصير الجنود المرتزقة, ويحرض الرئيس على القتال, من اجل قضيتهم هم, قضية
الحرية والخلاص من سيطرة بولندا وعملائها اليهود , الذين يلعبون دور رأس
حربة الاستعمار بتعبير عصري, ويحضهم على الخلاص من التتر والاتراك
وهكذا يخرج تراس بولبا بقومه المقاتلين من حياة الشرب واللهو والحرب للحرب
ويبدأون مرحلة الحرب من اجل تحرير الارض والذات وهنا يتخذ القتل معنى اخر
ويصير للموت طعم آخر
وفي منطقة ستش يقضي اندريه اوقاته متذكراً فتاة ساحرة وقع في غرامها ايام الدراسة
كان وجهها منطبعاً في ذاكرته لا يغيب عنه ورغم كل مغامراته الكثيرة مع النساء
فقد ظل يحفظ اها مكانة خاصة بل ما زال يذكر وجه خادمتها انه لا يعرف ما حل بها
كل ما يعرفه انها انتقلت واسرتها من القصر الفخم في كييف وحلت هحلها في النافذة
فتاة بدينة ودميمة
ولكن تراس بولبا لم يكن ليفكر بالنساء, ولا بغزوات النهب ,وانما كان يفكر بحياة
. قومة الخالية من الهدف القومي الكبير
, ولقي تذمره صدى لدى بقية المقاتلين , حيث كان دائماً يقول يصرخ بهم
ان قوتنا نحن القوزاق تضيع سدى. لا حرب
.والزعماء قد تبلدوا تماماً, عيونهم قد انتفخت وتورمت من الشحم
ان العدالة غير موجودة في العالم
العدالة غير موجودة في العالم
انها الصيحة التي طالما ألهبت اكثر من شعب وحرب
وأخيراً يصل ستش محارب قوزاقي نجا من احدى المعارك باعجوبة ويصرخ بهم
!الم تسمعوا بما حدث لقائد القوزاق ؟ يبدو ان التتر قد اصموا آذانكم حتى اصبحتم لا تعلمون

ويقولون له حسناً اخبرنا اذن عما يجري هناك
.يقول لهم ان ما يحدث الآن لم يره وليد او معمد من قبل
وهنا صاح واحد من الجماهير وقد نفذ صبره
!اخبرنا بما يجري هناك يا ابن الكلب
فقال لهم ستجيء أيام لن تكون كنائسنا المقدسة تحت أيدينا
فقالوا له كيف يكون ذلك ؟
قال لهم لقد استأجرها اليهود فاذا لم ندفع لليهود سلفاً فلن نؤدي فريضة الله في الكنيسة
!فقال احدهم هذا الرجل يهذي من غير شك
واستمر يقول لهم واذا لم يضع اليهودي شارته بيده القذرة على الخبز المقدس فلن نتمكن من الحصول عليه
!فقال احدهم انه يكذب ايها السادة . لا يمكن ان يضع اسرائيلي شارته على الخبز المقدس
وقال لهم اصغوا الي ليس هذا كل شيء
ويتابع المقاتل الهارب فيروي لهم ان قائده ورفيقهم هو الان شواء في وعاء من نحاس في مدينة وارسو
اما بقيه ضباطنا فان ايديهم ورؤوسهم معروضة على العربات في الاسواق وهذا هو مصير قادتنا
وضباطنا جميعاُ
وتردد النداء بين الجماهير
.اشنقوا كل اليهود . علموهم الا يصنهوا ملابس نسائهم من اردية رجال ديننا
. علموهم الا يضعوا شعارهم على خبزنا المقدس
أغرقوهم في اليم في نهر الدنيبر
.ويتابع غوغول روايته وقصته واصفاً اليهود بطريقه تدل علة مدى احتقاره لهم
فيكتب واصفاُ حالهم
وضاعت البقية من آثار الشجاعة في نفوس بني اسرائيل. فاختبأوا في
براميل الفودكا وفي الافران , بل ان بعضهم ارتدى ملابس النساء لينجو بنفسه
لكن القوزاق لم يؤخذوا بهذه الحيلة
وعبثاً يدفع اليهود عن انفسهم التهم الكثيرة , وابرزها استئجارهم لاراضي
اوكرانيا ثم تملكها بوسائل كثيرة .ورغم تملقهم للقوزاقيين ,وغير ذلك من الاساليب
اليهودية التي يبرع غوغول في وصفها والسخرية منها فان غضبة القوزاق على, بني
اسرائيل, كما يسميهم غوغول كانت كبيرة , وتم رمي الكثير منهم في النهر
,شالوم وشمول, ثم جاء دور يانكل , اليهودي الذي كان احدهم يتهيأ لقذفه الى النهر
فصرخ يانكل
اننا لا نتعاون مع اعدائكم أقض الله مضاجعهم اننا واياكم يا اهل بورجي كالاخوة
وصاح واحد من الجموع ماذا تقولون ؟ انتم اخوة الزابورجيين ؟ لن يكون ذلك
ابداً ايها اليهود الملاعين . ايها الناس ,القوا بهؤلاء في نهر الدنيبر , واغرقوا هؤلاء
الكفرة جميعاً
ولكن اليهودي ينجو من الموت بفضل تراس بولبا ,اذ يدعي انه سبق له
!ان انقذ شقيق تراس من الاسر وانه اعطاه نقوداً ليفتدي نفسه من الاتراك
وفي اليوم التالي يخرج القوزاق الى الحرب ضد اعدائهم الحقيقيين, وبينما هم
في طريقهم يجدون على تخوم ستش, اليهودي يانكل ,وقد اقام كشكاً يبيع فيه الاقداح
!والملوحات والبارود وكل انواع المؤن اللازمة للجندي اثناء السفر حتى الخبز
وتبدأ الحرب , ويتم تحرير اراض كثيرة .ويبلي كل من اوستاب واندريه في
المعارك بلاء حسناً حتى يصل المقاتلون الى مدينة دوبنو بعد ان اجتاحوا جنوبي غرب
بولندا. ويقررون حصار المدينة لما فيها من كنوز تعينهم على متابعة الحرب . ويبدأ
حصار طويل, ويقضي القوزاق ايامهم حول المدينة في الشراب واللهو, في انتظار
استسلامهم ,ولكن المدينة لا تستسلم . وذات ليلة ,وقد اوى الجميع الى النوم مخمورين
فوجىء اندريه بوجه يعرفه انها خادمة الفتاة الساحرة التي أحب ذات يوم ! وقالت
له الخادمة انها تسللت من مخرج سري في المدينة وان سيدتها ارسلتها الية طالبة قطعة من
الخبز لأمها المحتضرة ,فالجميع في المدينة يموتون من الجوع . لقد شاهدته من خلف
.الاسوار وانتظرت هبوط الليل لتأتي اليه . والتهب الحب في قلب اندريه من جديد
ووجد نفسه كالمسحور وقد سرق ما يستطيع سرقته من طعام رفاقه ولحق بالخادمة التي
مضت به في سرداب سري الى المدينة
وهناك شاهد الناس يموتون جوعاً ,وشاهد فتاته النحيلة وقد ازدهرت وكبرت
وازدادت جمالاً رغم جوعها واكتشف انها ابنة حاكم المدينة ,وان والدها
.نقل من كييف منذ عامين ايصير حاكماً على دوبنو
وهكذا ينضم اندريه الى الاعداء . حبه للمرأة الجميلة يعمي بصيرته وفيصير واحداً
منهم !ويسألهم لماذا لا يستسلمون قبل الموت جوعاً فيقولون انهم ينتظرون نجدة
وبالفعل تصل النجدة في الليلة نفسها ويذبح عدد كبير من القوزاق المخمورين المرابطين
حول اسوار دوبنو ويظن تراس ان ابنه اسر لدى الاعداء ما دام لم يجد جثته بين القتلى

وتتجدد الحرب بين القوة الكبيرة المنقذة والقوزاق الذين تعلموا ان النوم في الحرب
أخطر عليهم من البارود ! ويقاتل تراس من اجل تحرير ابنه داخل المدينة , حتى
.يفاجأ بمن يخبره بحقيقة الامر, وبان ابنه تزوج من ابنه الحاكم ,الشهيرة بجمالها
من يلعب دونر الواشي؟ طبعاً اليهودي يانكل الذي كان قد سبق الجنود الى المدينة قبل
!!!!حصارهم لتحصيل ديونه فيها , وهو قد جاء يرد الجميل لتراس على الطريقة الاسرائيلية
,ويتم اقتحام دبنو , ويخرج اندريه مقاتلاً رفاقة القدامى , ذابحاً العشرات بسيفه
حتى يتصدى له والده ويقتله بنفسه لان الخطيئة التي لا تغتفر ,هي الانحياز الى جانب
العدو بسبب الحب او حتى حب شخض من الاعداء
ويتابع تراس بولبا تصعيده الثوري والبطولي .ابنه اوستاب , الذي يصير زعيماً , يقع
في اسر الاعداء.وتراس نفسه ترصد مكافأة لمن يرشد الية . وطبعاً يتفرغ لذلك اليهودي
يانكل , الا ان تراس بولبا يدفع ليانكل مبلغاً يفوق ثمن رأسه بكثير , ويعده بالمزيد اذا
استطاع ان يتسلل به الى وارسو كي يشهد بعينيه تعذيب وقتل ابنه الثاني لينقذه او
ليشجعه على الموت لاجل الوطن . ويقول تراس بولبا ليانكل اليهودي,بعد ان يغريه بالنقود
ربما كنت توجهت بمفردي الى وارسو
ولكن البولنديين الملاعين قد يعرفونني ويقبضون علي
اذ انني لست ماهراً في اعمال الحيلة والاستخفاء
اما انتم ايها اليهود فخبراء في ذلك
! !! انتم يمكنكم خداع الشيطان نفسه
انتم تعرفون شتى الحيل , ولذا جئت اليك
ويصدق ظن تراس بولبا باليهود , وما دام يدفع الثمن فكل رغباته تلبى.ويشهد تعذيب
!!ابنه واعدامه وهو يقول احسنت احسنت يا بني
,ويتابع تراس بولبا رسالته وحربه , لكن رفاقه الاوكرانيين يقررون, وقد تعبوا من الحرب
عقد معاهدة سلام مع الاعداء. ويحذرهم تراس بولبا من ذلك صارخاً بهم
في ساعة موتكم سوف تذكرونني
اتظنون انكم اتيتم بالسلم والطمأنينة؟
اتظنون انكم قد اصبحتم سادة الموقف الآن؟؟
ولانه لا سلم للضعفاء , يصدق حدس تراس بولبا الثوري , ويحنث البولنديون بالمعاهدة
.ويقطعون رأس زعيم القوزاق وكثيرين من ضباطهم , ويعلقون الرؤوس على الاوتاد
.وهنا يكون درس الحرب قد اكتمل للقوزاق ,فينفجرون محاربين بجنون
ويحرق تراس بو لبا المدن, احتفالاً بمأتم ابنه اوستاب, ويدفع البولنديون الدين غالياً
ويموت تراس بولبا وهو يرى بعينيه رفاقه المقاتلين وهم يتعلمون دروس الحرب والحياة
( .والبقاء , درساً تلو الاخر ,وتبقى سيرته درساً للشعوب كلهل

اخواتي اخواني الاعزاء
هكذا وكما لاحظنا فان نيقولاي غوغول ابو الادب الواقعي الروسي
استطاع ان يعطينا صورة مشرقه من خلال شخصية القوزاقي الثائر تراس بولبا الذي كرس حياته لتحرير بلاده من سيطره الاجنبي ومن العملاء اليهود
هذة الصورة المشرقة هي صورة مشرقة الى كل مناضل في العالم يكافح لتحرير ارضه من تتر العصر وكل عصر
ويقدم الثوار حياتهم من اجل الحرية والاستقلال
كما ان غوغول لم يغفل بشاعة الحرب من خلال المشاهدات الذي شاهدها ابنه اندريه عند دخوله المدينة المحاصرة برفقة خادمة حبيبته حيث ان اندريه شاهد امرأة ميته يحاول طفلها المحتظر ان يمتص اللبن من ثديها عبثاً
كذلك عندما هجم عليه رجل كالكلب المسعور مختطفاً رغيفاً من الخبز ولكنه ما يكاد يقضمه ويبتلعه حتى يقضي نحبه بعد رجات وتشنجات عنيفة اذ كان قد ظل طويلاً من دون غذاء
ولكن نيقولاي غوغول في موقف اخر يجعل من قتل تراس بولبا لابنه أندريه عملاً بطولياً زعادلاً
وهو بذلك لا يختلف عن اكثر الكتاب المبدعين الذين يجدون الحب مع امرأة من العدو خطيئة أصلية لا تغتفر
كذلك فان نيقولاي غوغول يعطي موقف تراس بولبا وتضحيته بابنه الثاني اوستاب صورة العمل البطولي
من خلال تشجيعه واياه على الموت واعجابه بمصرعه
يقول لنا نيقولاي غوغول
ان العدالة غير موجودة في العالم
وان الحرب هي درب السلام العادل
وان الحرية عروس لا تستحم الا بالدم المكافح