من فمھا الكبیر المتورم برزت انیاب علاھا عشب اصفر فزادھا سماكة و حدة و عنفا وقد ارتد انفھا الافطس الكبیر الى الوراء فأزداد عرضا حتى اخذ كل مساحة وجھھ ,یا للمنظر المرعب یزداد وضوحا حتى اكاد ارى مساماتھا او یعود مشوشا فتتغیر بعض الملامح و ربما تتحول الى الضد فأخالھا سنام جمل عجوز او لعلھا سنامین او قبة صنعت بید نحات محترف . یزداد خوفي او یبتعد ھاربا فأفرح و تنبسط اساریري وانا اكاد اشم عطر تلك الزھرة الجمیلة و احسد الفراشة التي حطت علیھا ترتشف منھا جمالا یسحر النفوس والعقول ویضع كل ما ھو جمیل نصب عینیك فتعید ترتیب عضلات و جھك و تعدّل من سعة حدقة عینیك وترتد الیك انفعالاتك فتصحو من احلامك و تدرك ان الذي امامك جدار في غرفة نومك مواز لسریرك الحدیدي المتھالك الذي فقدّ بعضا من مسانده فتحول الى ما یشبھا الارجوحة یتحرك بجسدك الذي تقوسّ من المنتصف یمینا و شمالا تبعا لأنفعالاتك و حاجة جسمك للراحة . في لحظة انبساط عضلات و جھك و عودة كرتا عیناك الى حجمھما الطبیعي تدرك ان الرطوبة التي علت الجدار قد فعلت فعلھا فحولتھا الى لوحات متحركة حیة اخذ في بعض اشكالھا الخوف منك مأخذا ثم ارتدت الیك روحك و انت تناجي حبیبا انسدل شعره الاسود الفاحم فخرج من الجدار منسدلا على حافة فراشك تتحسسھ بأطراف عینیك و تشبع منھا لثما ,وترفض في قرارة نفسك فكرة اصلاح الجدار و اعادة طلائھ خوفا من ان تفقد لحظات حب تمر بك في كل لیلة حتى وأن خالطھا خوف من عودة ذلك الوحش . في علم النفس تسمى ھذه
الحالة ( البارا دولیا ) او الاستسقاط البصري ,وھي ظاھرة نفسیة یستجیب فیھا العقل لمحفز عشولئي عادة ما یكون صورة او صوتا وھذا ما نتخیلھا من اشكال على الجدران التي فقدت بعض المساحات من طلائھا اللوني او كسائھا الجصي ,او ما نراه من اشكال تتكون نتیجة سقوط قطرة حبر او لون على سطح ما او ما نتخیلھ من اشكال في الغیوم او الظلال و فناجین القھوة وغیرھا.
ھذه الحالة لیست مرضا نفسیا بل تدخل في نطاق الخیال ویمكن ان تصیب اي شخص وتكون مؤقتة او دائمیة فأذا زادت تحولت مرضا یستدعي العلاج . متعنا لله بالقلیل المفید منھا لتحسین مزاجنا المتعب اصلا من مشاكل الحیاة و وقانا من شرھا اذا تحولت مرضا ودعونا نخوض بتجاربنا الشخصیة عنھا.