في اليوم الحادي و العشرين
توقف الفلم الكوميدي
توقف الفلم التراجيدي
أُوقف كأنه لم يُعرض
من سنين
خمسٌ و ثلاثون من السنين
تقطعت أعمارُنا و أُدخلت
رؤوسُنا في الّطين
أحلامنا تبخرت و زاد الطنين
خمس و ثلاثـون من السنين
اثنا عشر الفاً
من احلكِ ايامِ التّدجين
وهكذا شبابنا ذوى....!
أحال العراق في الثمانينات
مأتم
و في التسعينيات كان
مغنم
حوّل نفط بلادي
لقصوره الفارهاتِ
لصواريخٍ و دباباتِ
خلق الموتَ لنا في
كلِّ المناسبات
لهم الحفلات و المسرات
و لنا الموتُ مرات ومرات
ومرات
لهم القمارُ و الميسر
و الروليت و البوكر
و نحنُ على كسرة الخبز
نتحسّر
في { مونت كارلو } حين
الولدُ يخسر
يأمر الوزيرَ
جاعلاً الوزيرَ من حيرته
يحتر
اويد*1 من الملايين ثلاثاً
وثلاثاً و ثلاث
فلقد خسوت* و أويدُ
تعويض ما فات
المسكين يموت فرقـاً
و خسفه الله يضحك
و من الضحك يتمزق
-لايهم يا ولدي خذ ما شئت
اغترف و لا تقل هاتِ
فالمال مبذول لطالبه
و الكثير منه آتِ
النفطُ لنا و للعراقيين
الشتات-
(ملأنا الافق حتى ضاقت
بنا البلاد
حتى ضجت منا العباد
و أُغلقت دوننا السفارات
لم نغادر بطراً بل ظلماً
و قهراً
لوحقنا من زبانية ، همهم إرضاء الرفيق
وما سواه فإلى الطريق
مأواه و سكناه اللصيق
ضيقٌ و ضيقٌ وضيق
هذا ما أسبغه علينا
قبرَهُ اللهُ الصفيق)
***
و هرول الوزيرُ ثانية
و الأرض به تميد
سيدي ، ابنكم المفدى يريدُ
المزيدَ و المزيدَ و المزيد!
أجابه المتسّيد العنيد
أجابه و العُبوسُ يملأ
النفوس
ويُحيلُ يوم الوزير إلى
كابوس ؛
فقد أراه المقبور
الوجه العَبوس
أمن مالِك تُعطيه ؟
أمن جيب الذين ولدوك
تُغنيه
أمن جيبِ أهلكَ تُهديه
هو مالُ الشعبِ و لإبنِ الشعب
هذا سيؤول
((يا قاضي قُم فلقد عزلناك فقـم))*2
كلماتُ الصاحبِ ترنُ
و ترنُ و تخرقُ الأُذن
و يلملم نفسَه المهانة
يلملم الوزيرُ أحزانه
يلملم الرجلُ انسانه
و بدأ الألثغُ يهمس في
(اذانه )تستاهل ، ألم اقل لك
اعطني تسلمْ
وأسُك أليس فوقَ*
اكتافِـك أسلم !
الألثغُ يضحكُ و يُسعد
و عيونُ المكر و الخبث
تتراقص في محجريها
و اليمنى تفرك الأخرى طمعاً
واليسرى نحو الخزنة تمتد
أذا لا رادعَ لا وازعَ
لا سفيرَ ولا وزير
يتجرأ و يقول من أين
لك هذا
و لا ماذا و لا لماذا!
هي ، أموالُ أبى
هو الواهبُ هو المعُطي
هو المانح و المانع
هو الجلادُ و القاضي
هو المسّطو* و الماحي
ألم يقل أحدهم
إذا قال صدام
قال العِواق
ألم يُنتخب ب99
و 99 و لم يعتوض
أحـــد
فأبي هو العواق
و العواقُ* هو أبى
و ما كان لأبي سيصبح
لي
و لكن (( نسي الطينُ ساعة
أنه طينٌ حقيرٌ
فصال تيهاً و عربد
و كسا الخَزُ جسمَه فتباهى
و حوى المالَ كيسُه
فتمرد ))
سمعتُ أبا ماضي إيليا
يرددُ كلماتِه يرددُ
أشعاره
صدقـاً قال ، صدقاً فـاه
و العيسى سليمان يشدو*3
لنيسان
((كبرُت بان ، كبرت بان
صارت أحلى من نيسان
كانت طفلة مثل الفلّة
أما الآن ، أما الآن))
يا نيسان بلادي كيف
أنت الآن
بعد أن داس الاشرار
الاُقحوان
وماعاد الأنسانُ إنسان
فأحمرت غضباً شقائق
النعمان
و من الدّم المراقِ أينعت
الأفنان
و( دجلةُ الخير) * 4 يغصُّ
بالأحزان
و على ضفته ابن الجارم يردد 5
((عيون المها بين الرصافة
و الجسرِ
جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري ))
لا أدري ماذا في بلدي الآن
لا أدري ؛ فلقـدإحتله
المرتزقةُ و الرُّعاع
ونهبه السُّراقُ و القُطّـاع
و أقتطع المرابون الضِّياع
فأضحت بلادي نهباً
للضَّياع ~~~
فاروق عبدالجبّار عبدالامام
20/4/2003
ملاحظة لابدَّ منها :
*** لون شقائق النعمان أحمر قان
*1 :كان عداوي يقلب حرف الراء واو وللمحاكاة فقلد قلبت الراء واو 1-
2- الصاحب بن عبّاد وزير دولة بني بويه ، كان يهوى السجع ، وكان في حضرته قاضي مدينة قـُم الايرانية وأراد الصاحب أن يكـرّمه لإخلاصه في عمله ، لكن إرتجت على أبن عبّــاد السجعة ؛ فعزل قاضي {قُــم} من القضاء بدلاً من تكريمه كيلا يقال قد عصى عليه السجع ( يا قاضي قُم ... فقد عزلناك فـقُـم )
3- سليمان العيسى شاعر عربي سوري معظم قصائده موجهة للأطفال
4 مطلع قصيدة لشاعر العرب الأكبر محمد مهدي الجواهري : ومن أقتطف : -
يا دجلة الخير، يا أمَّ البساتينِ حيّيتُ سفْحكِ عن بعدٍ، فحيّيني {
لوْذَ الحمائم بين الماءِ والطينِ
حيّيْتُ سفحكِ ظمآناً ألوذُ به
على الكراهةِ بين الحين والحينِ
يا دجلةَ الخير يا نبْعاً أفارقُهُ
نبْعاً فنبْعاً، فما كانت لترويني
إنّي وردْتُ عيون الماءِ صافيةً
ليَّ النسائمِ أطرافَ الأفانينِ}
علي بن الجهم : شاعر عباسي ، كانت تلك القصيدة من عيون الشعر العربي ، ومنها:-5
عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري
أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن سَلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمراً عَلى جَمرِ